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Sábado, 27 Febrero 2016 14:41

El abrazo de la serpiente (Dir. Ciro Guerra, 2015)

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06El film "El abrazo de la serpiente" del director Ciro Guerra, representa un momento histórico dentro de la filmografía colombiana. Por un lado, su nominación al Oscar como Mejor Película Extranjera, la convierte en el primer film de esa nacionalidad en poseer dicha nominación. Por otro lado, y tal vez el más interesante, es que este film representa un quiebre dentro de la filmografía colombiana, al menos del cine producido en dicho país de forma comercial, con fines de distribución internacional. Al margen quedan las producciones independientes y más autorales que solamente circulan por Festivales de Cine. Dentro del imaginario colectivo pensar en cine colombiano equivalía a pensar en temáticas como: narcotráfico, guerrilla, porno-miseria. Con "El abrazo de la serpiente" Ciro Guerra abre un panorama refrescante y renovador para la producción cinematográfica a gran escala.
El film es una coproducción Colombia-Venezuela-Argentina, y recibió apoyo de varias instituciones gubernamentales. El interés reside en la temática que aborda Guerra, que es común a gran parte del pueblo latinoamericano y que rara vez tiene visibilidad en el mundo del arte y de la política en general: la relación entre los pueblos originarios y el territorio que habitan. En este caso, la naturaleza del Amazonas avasalla y desborda a los personajes del film y también al espectador que contempla una fotografía muy cuidada y embellecedora de esa zona del continente americano.
"Uds creían que venían a educarnos, pero eran uds quienes tenían que aprender" frase que uno de los personajes nativos le expresa a uno de los tres personajes blancos que aparecen en todo el film. A través de un relato paralelo con personajes en tránsito de una búsqueda introspectiva, se encuentran en el Amazonas para poner en evidencia el choque de dos cosmovisiones: la de los pueblos originarios quienes encuentran con la tierra y la naturaleza una relación de integración sagrada, y la de los blancos quienes encontramos en la misma un vínculo de poder con fines puramente destructivos. Las búsquedas son distintas, pero la naturaleza es la misma, y es la que en definitiva termina conectando a todos los humanos.
En este último punto, uno podría entender la tesis del film de Guerra: nosotros los blancos nos aferramos a las cosas materiales sin sentido, le damos importancia a las cosas que no trascienden, tanto avance científico y tecnológico nunca logró garantizar el bienestar general de sociedades en crisis con sus propios paradigmas de existencia.
En conclusión, el film condensa esa contradicción: su belleza en términos estéticos entra en eclosión con un mensaje poco esperanzador para los tiempos que corren. "Este blanco es diferente, él nos tiene que entender para poder transmitirlo a los demás. Si ellos no lo entienden esto va a desaparecer" comenta un personaje nativo a otro.
Como toda obra de arte, a este film le excede dar respuestas o soluciones mágicas para que nuestras sociedades cambien sus rumbos. Sin embargo, resulta motivador que aún hoy se realicen films con gran repercusión de público que a su vez genere una reflexión crítica por parte del espectador. 

Eleonora Vallazza (Argentina)

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